紀(jì)錄片《中國(guó)》：詩(shī)意影像再現(xiàn)文化旨趣

　　作者：岳宗勝

　　日前，人文紀(jì)錄片《中國(guó)》迎來(lái)第三季收官。回看全三季的紀(jì)錄片，該系列以共同的審美追求和一以貫之的思想內(nèi)核，全景式展現(xiàn)了中國(guó)人從混沌走向文明，從神話傳說(shuō)走向歷史現(xiàn)實(shí)的偉大歷程。該系列紀(jì)錄片借助靈動(dòng)寫(xiě)意的影像，打造了極具中國(guó)特色氣韻的審美范式，帶領(lǐng)觀眾在詩(shī)意的影像世界中回溯悠長(zhǎng)的歷史文脈和生命之趣，講述了一個(gè)共通的主題：何以中國(guó)？

　　博觀而約取，呈現(xiàn)中國(guó)的古往今來(lái)和文明根系

　　大型人文歷史紀(jì)錄片《中國(guó)》通過(guò)三季34集的體量，不斷挖掘中國(guó)五千年歷史中對(duì)今日中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的人物和事件，將浩浩蕩蕩的中國(guó)歷史濃縮在一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里；又通過(guò)故事與故事之間的緊密銜接，梳理出中國(guó)自古以來(lái)的重大革新、思想流變和文化變遷。紀(jì)錄片通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)可感的故事和歷史再現(xiàn)，詮釋出鮮活、生動(dòng)的中華文明史，在寫(xiě)意的歷史中重獲文化自信與審美愉悅。

　　2020年，紀(jì)錄片《中國(guó)》第一季在湖南衛(wèi)視播出，憑借著對(duì)中國(guó)歷史解讀的新視角和別具一格的影像美學(xué)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力。《中國(guó)》第一季帶著“何以中國(guó)”的歷史叩問(wèn)，將性格鮮活與個(gè)性飛揚(yáng)的先賢群像組成人物故事圖譜，呈現(xiàn)從春秋戰(zhàn)國(guó)到大唐盛世的歷史畫(huà)卷，展現(xiàn)國(guó)家制度的奠基歷程。2022年，《中國(guó)》第二季如約而至，堅(jiān)持“用影像著史”的創(chuàng)作理念，從盛唐出發(fā)延續(xù)至辛亥革命，以寫(xiě)實(shí)兼寫(xiě)意的雙重方式描摹出一個(gè)個(gè)影響中國(guó)歷史進(jìn)程的人物與事件，不再局限于政治、哲學(xué)，而是將觸角延伸到藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社科等維度，深化了對(duì)敘事的完整表達(dá)和史學(xué)觀念的系統(tǒng)提煉。作為系列的終章，《中國(guó)》第三季用影像追溯遙遠(yuǎn)的文明之源，從盤(pán)古開(kāi)天辟地的歷史傳說(shuō)，到三皇五帝的歷史功績(jī)，再穿過(guò)甲骨問(wèn)天下的迷茫，最終指向周朝的禮樂(lè)盛世。《中國(guó)》第三季直接將視角拉升，開(kāi)啟了國(guó)人對(duì)于天地由來(lái)的探索，凝望中國(guó)人共同的出發(fā)之地。

　　通過(guò)三季的文化鋪陳和內(nèi)容建構(gòu)，紀(jì)錄片《中國(guó)》以博大的胸懷和廣闊的視野開(kāi)啟了文化尋根之旅，實(shí)現(xiàn)了中華文明五千年歷史的熒屏再現(xiàn)，生動(dòng)地揭示了中華歷史輝煌燦爛的秘密和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化根脈。

　　技術(shù)賦能，探索中式美學(xué)的表達(dá)方式

　　與前兩季一樣，《中國(guó)》第三季同樣引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論，讓觀眾在“又美又潮”的中國(guó)神話故事中感受中華文化的絢爛與輝煌。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，《中國(guó)》第三季的“畫(huà)風(fēng)”明顯區(qū)別于前兩季，采用了貼近故事情景的動(dòng)畫(huà)形式來(lái)呈現(xiàn)上古時(shí)期的蒙昧、神秘，解決了紀(jì)錄片無(wú)法實(shí)拍的困境，讓《中國(guó)》第三季實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新表達(dá)。

　　作為《中國(guó)》系列的收官之作，第三季創(chuàng)造性地采用了“繪畫(huà)+CG”的全新影像呈現(xiàn)手法，充分釋放視聽(tīng)語(yǔ)言的多元性和創(chuàng)造力。在第三季創(chuàng)作之初，導(dǎo)演李東坤就意識(shí)到，情境再現(xiàn)已經(jīng)不太適合第三季要表現(xiàn)的內(nèi)容，如何創(chuàng)新呈現(xiàn)形式成為擺在導(dǎo)演案頭的工作。最終，跳出依靠實(shí)體置景和化妝造型為依托的創(chuàng)作思維，與183位優(yōu)秀的青年畫(huà)家強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，共同打造出極具特色的第三季。為了創(chuàng)造符合神話想象、中國(guó)氣質(zhì)與影像美學(xué)的作品，青年畫(huà)家們大膽嘗試噴釉技術(shù)，用較為創(chuàng)新的繪畫(huà)方式繪制了1000多張?jiān)?huà)。后期通過(guò)二維、三維、實(shí)拍等方式，讓畫(huà)作動(dòng)起來(lái)，將畫(huà)作中所要表達(dá)的內(nèi)容、情緒和意境動(dòng)態(tài)化，賦予古老傳說(shuō)中人物和事件靈動(dòng)的表現(xiàn)力。如在第三季《五帝》一集中，在呈現(xiàn)“進(jìn)殿受命”一幕時(shí)，采用“繪畫(huà)+動(dòng)效技術(shù)”的方式，用純中國(guó)畫(huà)作品來(lái)呈現(xiàn)上古神話與遠(yuǎn)古時(shí)代，增加了紀(jì)錄片藝術(shù)感染力的深度與廣度，也實(shí)現(xiàn)了繪畫(huà)與視頻跨界融合的“技術(shù)邂逅”。

　　如夢(mèng)似幻，彰顯文化詩(shī)意與美學(xué)意境

　　系列紀(jì)錄片《中國(guó)》用影像帶領(lǐng)觀眾實(shí)現(xiàn)了一次時(shí)光之旅，在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中將古今變遷娓娓道來(lái)，將鐫刻在中國(guó)人骨子里的文化基因進(jìn)一步散發(fā)，實(shí)現(xiàn)了探知中國(guó)人來(lái)路和中華文明本源的文化認(rèn)知。正如導(dǎo)演李東坤所說(shuō)，“希望可以通過(guò)對(duì)人物自我和生活畫(huà)面的渲染，激發(fā)想象力和參與感。”所以，紀(jì)錄片在“假定性美學(xué)”表達(dá)的基礎(chǔ)上融入寫(xiě)實(shí)性，創(chuàng)造出獨(dú)屬于紀(jì)錄片《中國(guó)》的影像美學(xué)。

　　《中國(guó)》憑借豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋緮⑹隆⒃?shī)意雋永的影像表達(dá)和氣象萬(wàn)千的美學(xué)意蘊(yùn)賦予了歷史人物與事件靈動(dòng)的表現(xiàn)力，給觀眾帶來(lái)了藝術(shù)審美的享受，獲得了廣大觀眾的好評(píng)。《中國(guó)》摒棄了同期采訪、文物資料簡(jiǎn)單呈現(xiàn)的方式，利用人物扮演實(shí)現(xiàn)歷史的“復(fù)現(xiàn)”，又通過(guò)散文詩(shī)般的畫(huà)外音勾連起歲月長(zhǎng)河中的歷史事件，形成一種高度凝練和生動(dòng)有趣的情景再現(xiàn)，賦予了影像文化性和哲學(xué)性的想象空間。如第一季的開(kāi)篇，以孔子與老子的對(duì)談揭開(kāi)歷史故事的序章，整個(gè)場(chǎng)景在夕陽(yáng)、微風(fēng)、樹(shù)林、遠(yuǎn)山等元素的籠罩下，浸潤(rùn)著淡淡的詩(shī)意風(fēng)格，散發(fā)著細(xì)細(xì)的光輝，將中國(guó)文明史上兩位大家的交談場(chǎng)景清晰再現(xiàn)，觀眾也沉浸在一場(chǎng)富有中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意美學(xué)的歷史遐想中。到了第二季，在“情景再現(xiàn)”的基礎(chǔ)上升級(jí)為“情境再現(xiàn)”，以“意境論”帶給觀眾對(duì)歷史懷想的空間，又通過(guò)精致的畫(huà)面語(yǔ)言、寬畫(huà)幅以及超慢速鏡頭呈現(xiàn)歷史中的人物瞬間，呈現(xiàn)出獨(dú)特的中式美學(xué)風(fēng)格。如踏空而來(lái)的李白、半夢(mèng)半醒中穿梭的宋徽宗、舞臺(tái)后臺(tái)不修邊幅的關(guān)漢卿、踽踽獨(dú)行的孟軻等，特定的場(chǎng)景設(shè)計(jì)賦予了紀(jì)錄片超脫本體的想象力，充盈著詩(shī)意和詩(shī)性，構(gòu)筑了歷史文脈中文化想象的情感譜系，具有強(qiáng)烈的中式美學(xué)風(fēng)格。

　　大型人文歷史紀(jì)錄片《中國(guó)》用影像再現(xiàn)了華夏五千年的文明根脈，用亙古不息的生命力傳遞中華文化的周流恒轉(zhuǎn)。《中國(guó)》是一部探索中華文明起源的扛鼎之作、創(chuàng)新之作、成功之作，它把中國(guó)美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，讓觀眾進(jìn)一步感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，體現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和中國(guó)審美，打造了一場(chǎng)中華文明的溯源之旅。

　　（作者岳宗勝系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士后、清華大學(xué)影視傳播中心助理研究員。本文為國(guó)家社科重大項(xiàng)目“視聽(tīng)精品推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，項(xiàng)目編號(hào)22ZDA083階段性成果）