電影《守護(hù)者》：幾代兵團(tuán)人創(chuàng)造的奇跡

　　 由于生態(tài)環(huán)境惡化，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)塔里木墾區(qū)北邊的庫(kù)木塔格沙漠和南邊的塔克拉瑪干沙漠不斷擠壓、吞噬著墾區(qū)，兩大沙漠最短距離不到兩公里，墾區(qū)時(shí)刻面臨著兩大沙漠合攏的危險(xiǎn)。幾代兵團(tuán)人扎根大漠力戰(zhàn)風(fēng)沙，在沙漠之間構(gòu)筑起綠色走廊和生態(tài)屏障。電影《守護(hù)者》以全國(guó)綠化獎(jiǎng)?wù)芦@得者、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)二師三十一團(tuán)護(hù)林員王先華等為原型，講述幾代兵團(tuán)人默默奉獻(xiàn)、創(chuàng)造“綠進(jìn)沙退”奇跡的感人故事。

　　 《守護(hù)者》從三個(gè)維度表現(xiàn)創(chuàng)作者的價(jià)值追求。其一，是對(duì)兵團(tuán)精神的頌揚(yáng)。以生產(chǎn)科科長(zhǎng)宋延杰和妻子郭世芬為代表的老一輩兵團(tuán)人，像胡楊樹(shù)一樣扎根兵團(tuán)、扎根大漠。宋延杰當(dāng)年冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)偷偷研究胡楊育苗法，郭世芬不顧他人眼光，支持宋延杰，兩人因此成為人生伴侶。在風(fēng)沙肆虐、形勢(shì)危急的情況下，宋延杰又讓自己剛剛結(jié)婚的女婿王鎖柱去當(dāng)護(hù)林員。王鎖柱心甘情愿地堅(jiān)守條件艱苦的三號(hào)瞭望塔，克服無(wú)數(shù)難以想象的困難。其二，是對(duì)生態(tài)文明的頌揚(yáng)。《守護(hù)者》生動(dòng)展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的災(zāi)難性后果。漫天的黃沙、墾區(qū)的急劇萎縮、生產(chǎn)生活的艱難，讓人從內(nèi)心深處生發(fā)出對(duì)生態(tài)文明的呼喚。而在宋延杰們、王鎖柱們的努力下，“綠進(jìn)沙退”的美好圖景又讓人們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)生發(fā)出由衷禮贊。其三，是對(duì)民族團(tuán)結(jié)的頌揚(yáng)。《守護(hù)者》作為聚焦新疆故事、反映兵團(tuán)生活的電影，講好民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，是題中應(yīng)有之義。宋延杰、王鎖柱兩代人與哈斯木大叔一家的交往和互助，是民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)寫(xiě)照。當(dāng)年哈斯木的妻子吐尼沙汗生孩子時(shí)大出血，郭世芬為她獻(xiàn)血；沙塵暴之夜，宋延杰的女兒宋茜提前生產(chǎn)，哈斯木和吐尼沙汗頂著風(fēng)沙來(lái)為宋茜接生。

　　 作品還將這三個(gè)維度的價(jià)值表達(dá)，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的情感沖突、細(xì)膩的情感描寫(xiě)、巨大的情感張力，做到了寓理于情，實(shí)現(xiàn)了以情動(dòng)人。比如，作品以戲劇化手法表現(xiàn)王鎖柱對(duì)樹(shù)的強(qiáng)烈感情。剛子為了將載有傷員、陷入沙坑的汽車開(kāi)出來(lái)，砍了兩棵小樹(shù)苗。王鎖柱接過(guò)剛子送的物資時(shí)表示感謝，但看到那兩棵被砍的小樹(shù)苗后立刻翻臉。從這個(gè)情節(jié)可以看出，王鎖柱對(duì)樹(shù)的感情是融入血液的，如條件反射一般。至此，作品為王鎖柱無(wú)怨無(wú)悔，始終守護(hù)生態(tài)林的行為找到了心理動(dòng)機(jī)，進(jìn)而潤(rùn)物無(wú)聲地喚起觀眾的情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。

　　 《守護(hù)者》在觀照兵團(tuán)人的情感世界中，為兵團(tuán)精神塑形鑄魂；在觀照植樹(shù)造林、治沙防沙的傳奇中，引人思考人與自然的關(guān)系；在觀照不同民族互幫互助中，展現(xiàn)中華民族共同體的文化根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。《守護(hù)者》所守護(hù)的價(jià)值和情感，值得珍視。

　　 （作者：康偉，系中國(guó)藝術(shù)報(bào)總編輯）