《異人之下》：書(shū)寫(xiě)東方審美意蘊(yùn)下的凡人英雄夢(mèng)

　　作者：劉黎明

　　近期，一部現(xiàn)象級(jí)“國(guó)民動(dòng)漫”改編的網(wǎng)絡(luò)劇《異人之下》在備受矚目中正式推出，該劇憑借其對(duì)漫畫(huà)原作的高度還原和作品中極具東方意蘊(yùn)的俠義精神，贏得了廣大觀眾的情感共鳴。與近年的其他漫改劇相比，《異人之下》對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了強(qiáng)烈的關(guān)注，作品通過(guò)全新的視聽(tīng)表達(dá)、豐富的敘事手法、多元的風(fēng)格探索、深厚的文化底蘊(yùn)等方式重塑著中式英雄書(shū)寫(xiě)的新方式，為同類(lèi)作品影視作品的創(chuàng)作探索到全新路徑。

　　《異人之下》海報(bào)

　　以生動(dòng)鮮活的小筆觸塑造人物形象

　　劇版《異人之下》抓住了漫畫(huà)原作中的現(xiàn)實(shí)內(nèi)核，在真人演繹的過(guò)程中，始終不忘以現(xiàn)實(shí)世界為底層邏輯，以生動(dòng)人物塑造為內(nèi)在筋骨，生成著更鮮活、更有力的人物群像，為原有漫畫(huà)作品賦予了更多的人物內(nèi)在表現(xiàn)空間。

　　故事講述了平凡男大學(xué)生張楚嵐在爺爺?shù)哪沟仉x奇被盜后，被馮寶寶帶領(lǐng)進(jìn)入異人世界，并意外發(fā)現(xiàn)自己是八奇技之一“炁體源流”的繼承人，隨后在探尋爺爺死亡真相的過(guò)程中，他開(kāi)啟了自己的傳奇之路。該劇對(duì)于動(dòng)漫場(chǎng)景進(jìn)行了高度還原，無(wú)論是人物的外形、著裝、性格都有一一對(duì)應(yīng)。劇集開(kāi)篇，馮寶寶在荒郊野地挖著墳?zāi)梗鎸?duì)喪尸群眼睛都不眨一下，拿著手中的菜刀沖進(jìn)喪尸群，冷酷的神情和呆萌的狀態(tài)吸引著觀眾的眼球，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的四川話也讓觀眾親切不已。由彭昱暢飾演的張楚嵐，從一出場(chǎng)就塑造了平凡的大學(xué)生的形象，“菜鳥(niǎo)”的角色還原度讓許多觀眾直呼還原。

　　從角色塑造來(lái)看，《異人之下》將父子情、師徒情、友情、親情等多組人物關(guān)系進(jìn)行綜合呈現(xiàn)，使故事更加飽滿(mǎn)，也讓漫畫(huà)原作本身的敘事結(jié)構(gòu)更加完整。劇中的每個(gè)人物都是有血有肉的，他們都有著自己內(nèi)心世界的追求，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和清晰的自我目標(biāo)。

　　以笑淚日常的新手法弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

　　在《異人之下》這部劇中，能夠看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃郁色彩。無(wú)論是馮寶寶不斷蹦出的四川方言，還是對(duì)異能詮釋過(guò)程中運(yùn)用的道家哲學(xué)理念，抑或是在打斗中由嗩吶等民間樂(lè)器串聯(lián)起酣暢淋漓的精彩場(chǎng)面，還是具有明顯標(biāo)識(shí)的城市景觀與具有留白觀感的山水風(fēng)景，都讓這部劇具有了強(qiáng)烈的東方美學(xué)意蘊(yùn)。

　　這部劇在以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基底的同時(shí)，更加向市井文化貼近。依托大學(xué)校園，《異人之下》把聚焦點(diǎn)放到了更具青春感的群體之中。當(dāng)故事里的一個(gè)普通大學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)自己身上暗藏的異能的這種設(shè)定吸引了不少觀眾。就連導(dǎo)演許宏宇也直言道，他之所以對(duì)這個(gè)故事如此青睞，有很大程度在于他和故事主人公曾有過(guò)極為相似的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人生感受。

　　基于共同感受，無(wú)論是馮寶寶在收獲的內(nèi)心成長(zhǎng)，還是張楚嵐改變自我的人生軌跡，都被融入于具有喜感的日常互動(dòng)中，構(gòu)成了當(dāng)代普通小人物的笑淚日常，讓觀眾對(duì)平凡主角生發(fā)出了更為多元的情緒。在充滿(mǎn)快樂(lè)的互動(dòng)中，《異人之下》試圖讓二次元的天馬行空與三次元的現(xiàn)實(shí)感受相統(tǒng)一。因此，我們既能看到馮寶寶一刀砍掉緊閉大門(mén)、砍掉張楚嵐的衣服的玄幻名場(chǎng)面，又能在保安大叔與馮寶寶、張楚嵐兩人的對(duì)話中，感受到強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)色彩。

　　以融入日常的新觀念解讀俠義精神

　　這部劇最突出的特色在于《異人之下》并沒(méi)有把英雄建構(gòu)放在西方語(yǔ)境和西方話語(yǔ)體系中，也沒(méi)有把俠義精神局限在大人物的身上，而是用日常色彩重新詮釋著生活中那些最平凡不過(guò)的小人物的快意情仇。

　　俠義在中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要，《異人之下》所呈現(xiàn)的中國(guó)俠義精神，包含著重承諾、有擔(dān)當(dāng)、重情義的美好品質(zhì)，這種精神一直暗藏在中國(guó)上下五千年的歷史基因中，成為無(wú)數(shù)普通人日常生活中一以貫之的理念。在《異人之下》中，既有路見(jiàn)不平、拔刀相助，又有特立獨(dú)行、灑脫快意，更有舍生忘死、尋找道義。

　　與西方英雄有所不同，中國(guó)俠義精神并非是特定人群才能擁有的英雄本色，《異人之下》試圖回答的是，當(dāng)俠義精神融入日常，普通人該如何面對(duì)自己的內(nèi)心。這也正是我們?yōu)槭裁葱枰爸惺接⑿邸钡脑颍恳驗(yàn)椤爸惺接⑿邸钡纳砩嫌幸环N對(duì)于底層人的火熱關(guān)注，更有一種對(duì)平凡日常的不離不棄。《異人之下》為那些曾經(jīng)不被重視的小人物搭建了一種勇于嘗試和突破自我的新可能。

　　漫畫(huà)家米二花費(fèi)十年時(shí)間，醞釀了《一人之下》這部?jī)?yōu)質(zhì)作品，積累了大批粉絲。這部漫畫(huà)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和當(dāng)代情境的高度貼近，為作品真人化搭建了良好基礎(chǔ)。劇版《異人之下》進(jìn)一步擴(kuò)展了優(yōu)秀國(guó)漫的受眾群，把歡笑的快樂(lè)、細(xì)膩的情緒、充滿(mǎn)當(dāng)代意味的價(jià)值重現(xiàn)帶到觀眾身邊，讓大家不斷思考，平凡英雄的俠義精神，在今天仍然具有著不可磨滅的意義！

　　（作者系中山大學(xué)新聞傳播學(xué)院副研究員）